El Bhagavad Gita es un verdadero tesoro espiritual, ¡aun más cuando el maestro nos imparte sus enseñanzas en vivo!
En el versículo de hoy, Swamiji explica que la disposición espontánea a la acción intensa es una de la mayor riqueza interior y un requisito básico para la iluminación.
¿En cuántos campos en tu vida haz desarrollado acción intensa? Para los yogis, Swamiji habló de la disposición a llevar a cabo Pada Yatras - peregrinajes a pie, andando de un sitio a otro por largas distancias. Para los Jnana Yogis, Swamiji mencionó la disposición a recitar mantea toda la noche en Ajapa Japa. En negocios, la disposición a trabajar todo el día. Al nivel de la conciencia, la disposición espontánea a la acción intensa es la iluminación.
En cualquier campo, la disposición espontánea a la acción intensa es la clave. Así vivirás la iluminación, con éxito y abundancia en el mundo exterior, y la verdadera riqueza en el mundo interior.
Del 20 de mayo al 9 de junio, se llevarán a cabo 21 días de meditación en lugares históricos de la ciudad de Granada, España, cómo la Alhambra, la Catedral y el Cerro de San Miguel.
Durante más de 50 años, universidades como Harvard, Cambridge y Yale, han llevado a cabo miles de estudios acerca de los efectos de la meditación sobre el estrés, la delincuencia, la violencia, la toma de decisiones políticas e incluso sobre la guerra.
Los resultados indican que los cambios en la conciencia local y global son reales, mensurables y profundos.
Los estudios han demostrado que el crimen se reduce hasta en un 20% cuando se llevan a cabo meditaciones colectivas.
Los 21 días de meditación crearán un efecto positivo en la conciencia colectiva, limpiando la negatividad asociada con las acciones inconscientes del ser humano.
Únete a este evento universal en Granada, España. Contacta con Ma Premachintamani: +34 617 352 953
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Meditación para limpiar el karma
Uno de los lugares elegidos para meditar durante los 21 Días por la Paz en Granada, ha sido la tumba de los Reyes Católicos.
Isabel y Fernando, reyes de Castilla y Aragón, reposan en esta hermosa ciudad de la que consiguieron desterrar a su último rey moro Boabdil tras 800 años de invasión musulmana. Además, desterraron a los hebreos y a los gitanos residentes en la península.
También fue, durante la campaña de asedio de los cristianos a la ciudad, que los Reyes Católicos firmaron las Capitulaciones que permitieron a Cristobal Colón salir de expedición en busca de nuevas rutas hacia Oriente.
El fortuito descubrimiento del continente Americano por parte de Colón, marcó el comienzo de la Era Moderna pero supuso una incalculable pérdida y sufrimiento para los pueblos conquistados, de la que hoy aún el mundo se resiente.
Resulta especial, que la vida de dos personas y sus disposiciones hayan determinado de forma tan concreta el devenir de la humanidad, fomentando y expresando claramente el conocido paradigma de prepotencia, abuso y dominación que aún hoy se aprecia entre las clases dirigentes.
Sentados bajo el tibio sol de primavera, entre el canto de los pájaros y el deambular de los turistas, en un rincón al exterior de la Capilla Real situado prácticamente sobre la cripta en donde reposan los restos de Isabel y Fernando, después de más de 500 años de que todo eso ocurriera, y sabiendo lo que ellos han representado para la humanidad, un pequeño grupo de devotos de Paramahamsa Nithyananda hicieron el Ajapa Japa, conectados con Swamij y totalmente unclutched. Una experiencia difícil de describir.
Tener la oportunidad de contribuir a que un karma tal se disuelva, es algo que agradecemos y ofrecemos con toda humildad a los pies del maestro.
Si el relato de esta experiencia os anima, aprovechad para llevar a cabo acciones similares. Hay mucho en lo que podemos colaborar para que el propósito de la misión de Paramahansa Nithyananda se complete. ¡No perdamos la ocasión!
La
autoestima es un término que en psicología se usa para valorar el estado
general de una persona a través de la apreciación que ella tiene de su propia
valía. Una
persona con baja autoestima puede presentar algunos de los siguientes síntomas:
Fuerte
autocrítica tendente a crear un estado habitual de insatisfacción con uno mismo
Hipersensibilidad a la crítica que hace que uno se sienta
fácilmente atacado y que experimente una resistencia obstinada frente a la
crítica.
Crea
una indecisión crónica generada, no por la falta de información, sino por un
temor exagerado a cometer errores.
Genera
una tendencia desmesurada a favorecer a los demás: una incapacidad para decir
"no", por temor a desagradar al que pide.
Un
afán de perfeccionismo y una auto-exigencia de hacer todo
"perfectamente", sin errores, lo que puede conducir a frustración
cuando no se alcanza esta perfección.
Culpa
neurótica: se condenan las conductas que no siempre son objetivamente malas,
exagerando la magnitud de los errores y de las ofensas, quejándose de ellos
indefinidamente, sin llegar nunca a perdonarlos.
Una
hostilidad a flor de piel, irritabilidad manifiesta, siempre a punto de
estallar, incluso por cosas sin importancia, una actitud característica de
alguien que se siente mal por todo, que todo le decepciona o le causa
insatisfacción.
Tendencias
defensivas, negatividad en general (uno es pesimista con cualquier cosa: la
vida, el futuro y, sobre todo, con uno mismo), manifestando, en general, una
falta de voluntad para disfrutar de la vida.
También,
las personas con baja autoestima pueden tener sentimientos de insignificancia.
Nithya Kriya para la
baja autoestima
AVISO LEGAL: Esta
técnica no pretende sustituir a ningún diagnóstico ni tratamiento médico
profesional. Se aconseja a las personas con cualquier tipo de condición médica,
a los ancianos, a los niños menores de 14 años y a las mujeres embarazadas o
que sospechen que puedan estar embarazadas, consultar a un médico antes de
practicar esta técnica. Así mismo, se advierte a los espectadores que no
participan directamente en la videoconferencia, que si practican estas técnicas
lo hacen bajo su propia responsabilidad.
Pasos
a seguir:
PADMASANA
JALANDHARA BANDHA
VISUALIZACIÓN
1.
PADMASANA
HATHA YOGA PRADIPIKA, UPADESHA 1, VERSOS 45 & 47
TÉCNICA
Coloca
el pie izquierdo sobre el muslo derecho.
Ahora
pon el pie derecho sobre el muslo izquierdo.
EN PADMASANA, SIGUE:
2. JALANDHARA BANDHA
GHERANDA SAMHITA, UPADESHA 3, VERSO 12 TÉCNICA
Siéntate
en padmasana
Toma
una respiración profunda
Presiona la barbilla
contra el pecho, y contrae la garganta
Mantén la respiración a
dentro lo más tiempo posible y relájate
Repite
esto 21 veces.
EN PADMASANA, SIGUE:
3. VISUALIZACIÓN
Siéntate y visualiza que eres, al menos, cinco veces
más grande de lo que eres. Siente que mides seis metros de altura.
Visualiza que eres como una roca inmensa, como
un ser enorme.
Visualízate a ti mismo tan grande como de quince
metros, lleno de vida y energía. Siéntate y visualiza esto.
FIN DEL KRIYA Fecha del Kriya:14 de diciembre 2011
Ahora todos pueden beneficiar de la técnica de meditación Nithya Dhyaan (Meditación Vida Dichosa), revelada por Paramahamsa Nithyananda en 2007.
En este vídeo están los 5 pasos con instrucciones en español. Simplemente sigue los pasos. El último paso incluye la letra de los mantras del Guru Puja con la voz de Swamiji. Puedes seguirlos y aprender a cantar en Sánscrito.
Si tienes alguna pregunta o experiencia que compartir, por favor escribe a: espanol@nithyananda.org
Bhagavad Gita Satsang; Capítulo 4, Versículo 29 Recuerda de ti mismo: "yo soy, existo, estoy aquí…" En pocos segundos, si mucho 12, tu mente se olvida de nuevo. Cada momento que recuerdas que existes, se llama prana; cada momento que te olvidas de ti, se llama apana. Esto es un ciclo natural en cualquier ser humano. Si te recuerdas de ti continuamente durante 21 segundos, tu mente quiebra y te iluminas.
En este versículo, Sri Krishna nos da la instrucción de consumir el apana con el prana. Si incrementas tu prana, consumirás el maya (el mundo ilusorio) y te establecerás en la máxima realización, en advaita. De la misma forma que el mercurio puede consumir el oro, el prana puede absorber el apana; el recuerdo consciente absorbe los momentos de olvido.
Da vida a tu prana constantemente, con 3 cosas:
Ajapa japa, el canto continuo de mantra (el mantra de tu preferencia)
El sentir conexión, en una oración profunda con la Divinidad
Haz esto todo el día en todas tus actividades durante 21 días. Hazlo como practica espiritual, aun durante el sueño. Establece tu ser en estos 3, pero no tengas culpa acerca del olvido de ti (apana). Solo apoya los momentos de recuerdo de ti. Esto se llamará Prana Samyama.
Te inicio en el Prana Samyama para darle vida al prana en ti.
EFU
eNChanting
Feeling connection
Unclutching
Haz estos 3 simultáneamente y continuamente por 21 días. Todos los sanadores y instructores deben de practicar el EFU.
La esencia de ese versículo: dale poder al prana, el recuerdo de ti, y no te preocupes del apana, los momentos cuando te olvidas de ti.
Si haces el Prana Samyama durante los 21 días, te iniciaré en el samyama para ir más allá del hambre y de la sed.
El 12 de mayo 2012 se inauguró un centro de meditación de Nithyananda en Málaga, España. Se ofrecerán talleres de meditación, clases de yoga, satsangs con conexión a la India con el Maestro, y otras actividades con el sangha de Nithyananda en la costa de Andalucía.
El centro está ubicado en el Parque Artesanal, Calle Lope de Rueda, Esq. Av. Manuel Rodriguez en Puerto de la Torre.
Próximamente en el Centro: Taller de Meditación Kalpataru Sábado 26 de mayo 2012, 8:30am-5:30pm Información +34 633 652 436
Aquí salió un pequeño video del evento del 12 de mayo durante las noticias de Nithyananda.TV
La Diabetes Mellitus, conocida comúnmente como diabetes, es un conjunto de enfermedades metabólicas en las que una persona tiene el nivel de azúcar en la sangre alto, ya sea porque no produce suficiente insulina, o porque las células no responden a la insulina que es producida. Este nivel alto azúcar en la sangre produce los clásicos síntomas de poliuria (orinar frecuentemente), polidipsia (aumento de la sed) y polifagia (aumento del apetito), mostrándose estas condiciones como los síntomas clásicos. También se puede dar la diabetes en mujeres embarazadas, llamada entonces diabetes gestacional; y también se da la diabetes congénita que es debida a defectos genéticos en la secreción de insulina, etc. A nivel global, se estima que en 2010 había 285 millones de personas diabéticas. La cantidad de afectados está aumentando rápidamente, y se calcula que para el 2030, esta cantidad va a ser casi el doble. La diabetes se da en todo el mundo, pero es más común en los países desarrollados. El aumento en la incidencia de la diabetes en países desarrollados acompaña a la tendencia a vivir en grandes ciudades y a los cambios en el estilo de vida.
AVISO LEGAL: Esta técnica no
pretende sustituir a ningún diagnóstico ni tratamiento médico profesional. Se
aconseja a las personas con cualquier tipo de condición médica, a los ancianos,
a los niños menores de 14 años y a las mujeres embarazadas o que sospechen que
puedan estar embarazadas, consultar a un médico antes de practicar esta
técnica. Así mismo, se advierte a los espectadores que no participan
directamente en la videoconferencia, que si practican estas técnicas lo hacen bajo
su propia responsabilidad.
Pasos a seguir:
GOMUKHASANA
UDDIYANA BANDHA
BASTRIKA PRANAYAMA
MOORCHA PRANAYAMA
BRAMHARI PRANAYAMA
1. GOMUKHASANA
GHERANDA
SAMHITA, UPADESHA 2, VERSO 16
TÉCNICA
Flexiona la rodilla izquierda y coloca el tobillo izquierdo cerca de la nalga
derecha
Flexiona la rodilla derecha y colócala sobre el muslo izquierdo de tal forma
que el pié derecho quede cerca de la nalga izquierda
Ahora coloca las manos sobre los pies o sobre las rodillas
Levanta un poco la cabeza
EN GOMUKHASANA, SIGUE:
2.UDDIYANA BANDHA
GHERANDA SAMHITA, UPADESHA 3, VERSO 10
TÉCNICA
Permanece sentado en la misma postura
Coloca las palmas de las manos en las
rodillas
Mantén la columna derecha
Inhala lenta y profundamente
Ahora coloca la barbilla contra el
pecho y levanta los hombros. Empuja los músculos abdominales hacia dentro para que los órganos del
abdomen toquen los músculos dorsales
Mantén el aire a dentro lo más tiempo posible
Relaja el abdomen y exhala por las fosas nasales
Luego repite de nuevo los
pasos, retén la respiración lo más que puedas y relájate
Haz esto esto 21
veces.
EN GOMUKHASANA, SIGUE:
3. BASTRIKA
GHERANDA SAMHITA, UPADESHA 5, VERSOS
75-77 (Más)
TÉCNICA
Permite a tu cuerpo inhalar lentamente
Exhala, haciendo ruido y con fuerza,
por ambas fosas nasales y contrae el estómago hacia
adentro
Haz esto 21 veces.
EN GOMUKHASANA, SIGUE:
4. MOORCHA PRANAYAMA
HATHA YOGA PRADPIKA, CAPITULO 2, VERSO 69
TÉCNICA
Inhala progresivamente
Colócate en la postura de Jalandhara
Bandha: pon la barbilla contra el pecho bloqueando la garganta
Retén el aire
dentro lo más posible
Luego suelta el aire lo más lentamente posible manteniendo la barbilla contra el pecho
Haz
esto 21 veces.
EN GOMUKHASANA, SIGUE:
5. BHRAMARI PRANAYAMA
GHERANDA
SAMHITA, UPADESHA 5, VERSOS 78,79 y 80
TÉCNICA
Siéntate en la misma postura
Coloca los dedos pulgares en tus oídos
Empieza a hacer un sonido de zumbido lo
más profundo posible, mientras inhalas y exhalas.
Haz esto durante 7 minutos
FIN DEL KRIYA
Fecha del Kriya 06-Nov-2011
Envíanos tus experiencias y comentarios:
espanol@nithyananda.org
AVISO LEGAL: Esta técnica no pretende sustituir a ningún diagnóstico ni
tratamiento médico profesional. Se aconseja a las personas con cualquier tipo
de condición médica, a los ancianos, a los niños menores de 14 años y a las
mujeres embarazadas o que sospechen que puedan estar embarazadas, consultar a
un médico antes de practicar esta técnica. Así mismo, se advierte a los
espectadores que no participan directamente en la videoconferencia, que si
practican estas técnicas lo hacen bajo su propia responsabilidad.
Este kriya eliminará cualquier tipo de condición relacionada con el sueño, ya
sea insomnio, simplemente sueño ligero o pesadillas. Entrarás en un estado de
sueño profundo, yoga nidra, al instante, y te despertarás fresco.
Pasos a seguir:
1. MUDRA
2. Uddiyana
Bandha
3. PASOS 1 y 2
juntos
1. MUDRA
TÉCNICA
1. Túmbate en el
suelo, boca abajo.
2. Pon tus manos
en el suelo a la altura del pecho, las palmas hacia el suelo
3. La nariz tocando
el suelo
4. Levanta los
muslos con las piernas rectas, unos 30 centímetros sobre el suelo
5. Mantén las
piernas levantadas durante 11 segundos
6. Coloca las
piernas lentamente en el suelo de nuevo
1. Continúa
tumbado en el suelo en la misma postura
2. Mantén las
piernas rectas en el suelo
3. Contrae los
músculos abdominales hacia adentro, de modo que los órganos del vientre toquen
la espalda.
4. Mantén la
respiración y el abdomen hacia adentro el mayor tiempo posible (cuenta al menos
hasta 21)
5. Relaja el
abdomen y pon la barbilla en el suelo mientras exhalas por la nariz
Repite estos pasos 21 veces
Siguiente paso
3. PASOS 1 y 2 combinados
TÉCNICA
1. Sigue tumbado
en el suelo en la misma postura. Las piernas deben estar rectas en el suelo.
2. Contrae los
músculos abdominales hacia adentro, de modo que los órganos del vientre toquen
la espalda.
3. Mantén la
respiración y el abdomen contraído hacia adentro durante el mayor tiempo
posible (cuenta al hasta menos 21) y al mismo tiempo, levanta las piernas
rectas y los pies a unos 30 centímetros sobre el suelo.
4. Mantén la
respiración con el aire dentro y sostén los pies en alto el mayor tiempo
posible.
5. Cuando no
aguantes más, relaja el abdomen, las piernas y expira por la nariz.
El Sangha de Nithyananda está expandiendo a todo vapor en España.
Se abrió un magnifico centro en Puerto de la Torre, Málaga, con espacio para más de 100 personas. El sábado pasado se inauguró el centro con una introducción a la meditación y una comida gratis para toda la gente. Terminamos con una bendición de Swamiji con su presencia a través de sus padukas, y por supuesto, ¡música y baile!
El próximo evento será el sábado 26 de Mayo con el taller de meditación "Kalpataru". Información abajo.
Si estás en España, ven para obtener las bendiciones de Swamiji en vivo desde la India y dale vida a tus intenciones.
Para los yogis, Swamiji habló de la disposición a llevar a cabo Pada Yatras - peregrinajes a pie, andando de un sitio a otro por largas distancias. Para los Jnana Yogis, Swamiji mencionó la disposición a recitar mantea toda la noche en Ajapa Japa.
